Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера
СЕВЕРНЫЙ (АРКТИЧЕСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М.В. Ломоносова
ГЛАВНАЯ НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КООРДИНАЦИЯ ЭКСПЕДИЦИЙ
2008-2011 (Русский Север)

ПУБЛИКАЦИИ

УЧЕБНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Расписание занятий

  Очное отделение   Заочное отделение

  Магистратура

  Аспирантура

ПРОЕКТЫ

ТОПОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ АРХИВА

ФОЛЬКЛОР В СЕТИ ИНТЕРНЕТ

НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ / Конференции / "АКТУАЛИЗАЦИЯ ФОЛЬКЛОРНЫХ ТРАДИЦИЙ РУССКОГО СЕВЕРА. ОСВОЕНИЕ НОВОГО УРОВНЯ РАБОТЫ С ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРОЙ" / Резюме докладов

Краткие резюме докладов лекторов и участников школы

  • И.А. Разумова

    1. Семейный фольклор в современной культуре.

    С точки зрения современной этносоциологической науки, семья представляет микроэтническую единицу, и она обладает собственным культурным пространством, в рамках которого осуществляются восприятие, трансляция, модификация и создание культурных ценностей. В этой связи семейный фольклор может и должен быть рассмотрен как этнокультурный феномен. Лекция посвящена основным формам современного семейного фольклора: ритуально-праздничным и повседневным. Особое внимание уделено особенностям функционирования семейного фольклора в семьях различного типа, а также проблемам его собирания.

    2. Фольклор современного города: региональный аспект. Рассматривается повествовательный фольклор малых городов на материале устной традиции Кольского Севера - одного из наиболее урбанизированных регионов России. Городской фольклор обнаруживает определенную преемственность с традиционными образцами в отношении форм, сюжетных схем и т.п. Специфика же городской прозы: содержания, семантики текстов, - связана с особенностями пространственного и исторического профилей региона и отдельных город

  • М. Л. Лурье (C. Петербург)

    1. Фольклор современных субкультур

    Одним их подохдов к описанию культурной специфики различных социальных групп является субкультурный подход, предполагающий рассмотрение комплекса ценностно-мировоззренческих установок каждого сообщества на основе анализа его социальной структуры, фольклора, языка, поведенческих стратегий, деятельностных практик. Возможности этого подхода будут продемонстрированы на материале молодежной и солдатской субкультур.

    2. Современный детский фольклор

    Предполагется расмотреть ряд жанров детского фольклора, объедняемых в общую группу по признаку относительно позднего происхождения и преимущественного распространения в городской среде: детский анекдот, "страшилка", "садистский стишок", пародийная поэзия. Речь пойдет о функциях и структурно-поэтических особенностях каждого жанра.

  • Иванова А.А., Калуцков В.Н. (Москва)

    1."Концепция культурного ландшафта в краеведческой работе"

    2. "Деятельность фольклорно-этнографического театра МГУ "Братыня" по актуализации фольклорных традиций"

    (с демонстрацией видеоматериалов)

  • Н.В. Дранникова (Архангельск)

    1. "Опыт Лаборатории фольклора Поморского Государственного Университета им. М.В. Ломоносова в собирании, обработке, хранении и использовании материалов экспедиций с применением современных компьютерных технологий."

    В докладе будет представлена история лаборатории, накопленный лабораторией опыт в собирание и фиксации материала. Создание архива лаборатории, текстового, аудио и видео архива. Обработка материалов экспедиций, их систематизация, классификация. Использование материалов лаборатории и экспедиций, публикация материалов. Основные направления работ, создание тематических дисков по учебному курсу "Устное народное творчество" и использование их в учебном процессе, печатные издания, публикация материалов. Также будет представлен информационный сайт лаборатории, web-ориентированная информационно-справочная система лаборатории. Применение системы дистанционного обучения, организация обучения в рамках изучения предмета и прохождения студентами фольклорной практики по предмету. Использование web-технологий в учебном процессе, в научной деятельности в международном сотрудничестве, совместные проекты в которых принимает участие лаборатория. см.

    2. "Современный фольклор города Архагельска. Репрезентация Архангельского Севера в устной культуре." 

  • С.Ю. Неклюдов   (Москва)

    1. Что такое постфольклор?

    По своему типу фольклорные традиции объединяются в три большие группы: архаические бесписьменные, формирующиеся в рамках догосударственных обществ; "классические", складывающиеся уже в условиях существования письменности и возникновения государства; фольклор современного города (или постфольклор), тесно связанный с нефольклорными и парафольклорными формами массовой культуры. Постфольклор резко отличается от предшествующих устных традиций патриархального крестьянства и тем более - архаических обществ. Он фрагментирован в соответствии с социальным, профессиональным, клановым, возрастным расслоением общества на слабо связанные между собой ячейки, не имеющие общей мировоззренческой основы. Речь идет о культурном пространстве городской улицы, школы, вуза, казармы, больницы, тюрьмы, домашнего и семейного быта. Здесь формируется ряд закрытых традиций, стремящихся к культурной изоляции; таковы некоторые профессиональные и любительские объединения, уголовные кланы, неформальные группы молодежи и т.д. По сравнению с традиционным фольклором жанровый состав постфольклора обновляется почти полностью, а ассортимент текстов сменяется с небывалой дотоле быстротой. Бесконечно увеличивается роль индивидуального авторства в генезисе отдельных произведений, а также фольклорной импровизации и новотворчества. Чрезвычайно быстро протекают процессы фольклоризации литературных текстов, превращающие авторское стихотворение (прототекст) в устную анонимную песню. Наконец, письменные и аудиотехнические способы передачи информации.  

    2. Традиции городской песни в России XX века.

    Городская песня XX века является популярнейшей частью постфольклора. В известных нам формах она сложилась, вероятно, в 1910-х - 1920-х годах в южных областях российского государства, причем одним из центров ее возникновения, скорее всего, была Одесса. Непосредственными предшественниками данного жанра были городской ("мещанский") романс и народная баллада, однако традицией, в наибольшей степени определившей его поэтику, можно считать фольклор уголовников ("блатная" песня). В отличие от "классического" фольклора век современной городской песни недолог, в лучшем случае он длится несколько десятков лет (так, из сотен текстов, входивших в массовый репертуар последних десятилетий позапрошлого века, до нашего времени в активном бытовании удержались лишь единицы). Буквально на глазах у наблюдателей возникают новые песни и их разнообразные вариации, а в поэтическом словаре городского фольклора отражаются стремительные изменения исторических и бытовых реалий. Сравнительный анализ песенных вариантов позволяет продемонстрировать эти изменения и прокомментировать их.  

  • Ю.А. Новиков (Вильнюс)

    1. Заговоры и бытовая магия старообрядцев Литвы на рубеже ХХ и ХXI веков.

    Динамика заговорной традиции в последней трети ХХ века, важнейшие репертуарные изменения. Комплекс поверий и народных терминов, связанных с обучением заговорному искусству, бытовой практикой народных целителей; элементы профессионализма в их деятельности. Переплетение языческих и христианских представлений в текстах заговоров, отношение к носителям сакральных знаний. Активизация письменного бытования заговоров. Высокая репутация знахарей и колдунов, представляющих соседние народы. Заимствование заговоров на неродном языке. Поверья о "сглазе" и возможностях его нейтрализации. Другие способы магического воздействия на людей и природу. Усиление христианского начала в профилактической, охранной и продуцирующей магии.

    2. Мифологические сказания (былички) в современных записях :проблемы бытования, варьирования и циклизации.

    Мифологические сказания как иллюстрации к поверьям и запретам, один из каналов передачи жизненного опыта в бесписьменной культуре. Циклизация произведений по тематическому признаку и мифическим персонажам, ее влияние на процесс исполнения. Наличие "альтернативных" сюжетов в локальных традициях и в репертуарах отдельных рассказчиков. Устойчивость содержания мифологических сказаний, элементы стереотипизации их поэтики и лексикона. Отражение личного жизненного опыта, индивидуального художественного вкуса исполнителя на манере рассказывания. Зависимость стабильности текстов от уровня мастерства рассказчика и частотности исполнения произведений. Повторные записи конкретных сказаний от тех же исполнителей как инструмент для выявления закономерностей их варьирования

Авторизация
Логин
Пароль
 
  •  Регистрация
  • 1999-2006 © Лаборатория фольклора ПГУ

    2006-2017 © Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера

    Копирование и использование материалов сайта без согласия правообладателя - нарушение закона об авторском праве!

    © Дранникова Наталья Васильевна. Руководитель проекта

    © Меньшиков Андрей Александрович. Разработка и поддержка сайта

    © Меньшиков Сергей Александрович. Поддержка сайта

    Контакты:
    Россия, г. Архангельск,
    ул.  Смольный Буян, д. 7 
    (7-й учебный корпус САФУ),
    аудит. 203
    "Центр изучения традиционной культуры Европейского  Севера"
    (Лаборатория фольклора).  folk@narfu.ru

    E-mail:n.drannikova@narfu.ru

    Сайт размещен в сети при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований. Проекты № 99-07-90332 и № 01-07-90228
    и Гранта Президента Российской Федерации для поддержки творческих проектов общенационального значения в области культуры и искусства.
    Руководитель проектов
    Н.В. Дранникова

     

    Rambler's Top100

    Наши партнеры:

    Институт мировой литературы РАН им. А.М. Горького

    Отдел устного народно-поэтического творчества
    Института русской литературы
    (Пушкинский дом) РАН

    Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова

    UNIVERSITY OF TROMSØ (НОРВЕГИЯ)

    Познаньский университет имени Адама Мицкевича (Польша)

    Центр фольклорных исследований Сыктывкарского государственного университета

    Центр гуманитарных проблем Баренц Региона
    Кольского научного центра РАН

    Институт языка, литературы и истории КарНЦ РАН

    Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН

    Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник КИЖИ

    Министерство образования, науки и культуры Арханельской области

    Архангельская областная научная библиотека им. Н.А. Добролюбова

    Отдел по культуре, искусству и туризму администрации МО
    " Пинежский муниципальный район "

    Институт математических и компьютерных наук Северного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова

    Литовский эдукологический университет