Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера С(А)ФУ

Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера

СЕВЕРНЫЙ (АРКТИЧЕСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М.В. Ломоносова

ГЛАВНАЯ

НАУЧНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

КООРДИНАЦИЯ ЭКСПЕДИЦИЙ
2008-2011 (Русский Север)

ПУБЛИКАЦИИ

УЧЕБНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

Расписание занятий

Очное отделение

Заочное отделение

Магистратура

Аспирантура

ПРОЕКТЫ

ТОПОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ АРХИВА

ФОЛЬКЛОР В СЕТИ ИНТЕРНЕТ

ГЛАВНАЯ / Наши новости / Памяти Валентины Александровны Бахтиной...

2012-05-14 23:18:46 Памяти Валентины Александровны Бахтиной...

В периодическом издании "Традиционная культура" № 2 за 2010 год.

Храня достоинство филологического знания:к 70-летию Валентины Александровны Бахтиной.

26 апреля этого года Валентине Александровне Бахтиной, доктору филологических наук с 2000 г., главному научному сотруднику отдела фольклора Института Мировой Литературы РАН с 2002 г., исполняется 70 лет. Человек редкой душевной теплоты и отзывчивости, Валентина Александровна, по-матерински чутко заботясь о коллегах, более 10 лет занималась научно-организационной работой в отделе фольклора ИМЛИ как его ученый секретарь. В нашем институте она работает с 1986 г., с 1987 г. в должности старшего научного сотрудника, а с 1997 г. – ведущего.
Неоценим для меня опыт совместной с В.А. Бахтиной работы в редколлегиях имлийских и общероссийских фольклористических трудов первого десятилетия ХХI века , начиная с подготовленных совместно с Лабораторией Фольклора Поморского госуниверситета под руководством чл.-корр. РАН В.М. Гацака и профессора Н.В. Дранниковой: «Народные культуры Русского Севера: Фольклорный энтитет этноса» (Архангельск, 2004, -- 248 с.), в котором участвовало 24 автора, -- и «Комплексное собирание, систематика и экспериментальная текстология фольклора» (Архангельск, 2004, -- 222 с.), в котором участвовало 27 авторов, включая 16 аспирантов. В.А. Бахтина выступила ответственным редактором обширного, собравшего 83 авторов, коллективного труда «Этнопоэтика и традиция: К 70-летию член-корреспондента РАН Виктора Михайловича Гацака» (М.: «Наука», 2004, - 432 с.) . Для меня стали образцом те добросовестность, тщательность и вдумчивость, с которыми Валентина Александровна осуществляла научное редактирование. Многие годы она работает и в редакционной коллегии научного альманаха «Традиционная культура», издаваемого Государственным Республиканским Центром Русского Фольклора.
Альма-матер Валентины Александровны – одно из старейших высших учебных заведений России, Саратовский госудаственный университет, на историко-филологический факультет которого она, окончив в г. Балашов Саратовской области школу с золотой медалью, поступила в 1957 г., а закончила с отличием в 1962 г. Студенткой Валентине Александровне, в то время Поповой, довелось лично общаться с великим фольклористом Александром Павловичем Скафтымовым, скончавшимся в 1968 году, но уже оставившим к тому времени преподавание, как уточняет сама Валентина Александровна, с присущей ей тщательнй точностью во всех вопросах истории филологической науки. На своей научной стезе Валентина Александровна сохраняет приверженность принципам научной преемственности и внимание к истории руссской науки, присущие саратовской школе фольклористики, у истоков которой стоял один из великих фольклористов советской эпохи, Борис Матвеевич Соколов, служивший профессором в тамошнем университете с 1921 по 1923 гг. С бережной благодарностью В.А. Бахтина числит среди своих учителей последовательниц А.П. Скафтымова: Татьяну Михайловну Акимову (1898 – 1987), бывшую еще и одной из первых учениц Юрия Матвеевича Соколова, ученицу Юлиана Григорьевича Оксмана (1895-1970) Татьяну Ивановну Усатину, безвременно скончавшуюся в 34 года, и Веру Константиновну Архангельскую.
К началу 1960-х годов фольклористическая специализация в Саратовском университете, где ныне функционирует Фольклорный кабинет имени Т.М. Акимовой, еще только формировалась в недрах кафедры истории русской литературы. Вот почему в студенчестве и в аспирантуре, в которой она обучалась с 1969 по 1972 г., Валентина Александровна приобщилась к живому бытованию устного народного творчества в Саратовской области в ходе междисциплинарных экспедиций по писательским местам: тургенвскому Спасскому-Лутовинову, лермонтовским Тарханам.
В науку Валентина Александровна пришла после трех лет педагогической работы в школе рабочей молодежи в Саратове, где она преподавала русский язык и литературу по окончании университета, и четырех лет редакторской работы в издательствах Саратовского университета и Приволжского книжного издательства. После защиты кандидатской диссертации, посвященной фантастике в волшебной сказке, Валентина Александровна с 1973 по 1979 гг. преподавала на кафедре русской литературы Саратовского университета, сперва в должности ассистента, а затем -- преподавателя. С 1981 г. она работает в Москве. До прихода в ИМЛИ Валентина Александровна работала в области библиотечного дела в ведущей научной библиотеке СССР: снаачала старшим научным сотрудником, а затем заведущей отделом анализа и обобщения информации по проблемам культуры и искусства Библиотеки им. Ленина (ныне Росссийской Государственной Библиотеки). Квалификация библиографа обогатила статью В.А. Бахтиной о сборниках песен народов СССР в личной коллекции А.М. Горького, опубликованную в коллективном труде имлийской серии «Фольклор: Песенное наследие» (М.: «Наука», 1991).
Невозможно переоценить вклад Валентины Александровны в заполнение белых пятен в истории российской фольклористики. Уже в 1995 году исследовательница подготовила к печати открытую ею в архиве книгу Бориса Матвеевича Соколова (1889-1930) о классическом произведении замалчиваемого в советское время жанра духовного стиха. Монография ученого «Большой стих о Егории Храбром» задержалась с выходом в свет на 70 лет. В предисловии к изданию В.А. Бахтина впервые открыла подлинную преемственность постижения змееборческого сюжета духовного стиха с исторической школой Вс. Ф. Миллера и одновременно новизну, обнаруживающуюся в поисках исторического прототипа в судьбе кн. Ярослава Мудрого. С неменьшей бережностью постигает исследовательница и этапы новообретения фольклористической наукой в перестроечные годы запретного в советское время жанра и применительно к наследию нашего старшего современника, былиноведа московской школы, профессора филологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова Федора Мартыновича Селиванова (1927-1990). Поэтика духовного стиха и повторяемость мотивов «Стиха о Св. Феодоре Тироне» стала для исследовательницы и предметом непосредственного изучения в аспекте русско-финно-угорских взаимодействий в старообрядческой среде.
С начала 1990-х гг. Валентина Александровна посвятила свою научную деятельность изучению в первую очередь научного наследия «руссских братьев Гримм»: близнецов Бориса и Юрия Матвеевича (умер в 1941 г.) Соколовых, основоположников советской исторической школы. В сохраняющем неоспоримый авторитет словаре научной и народной термнологии восточно-славянского фольклора под редакцией К.П. Кабашникова (1993) она составила словарную статью об одном из опорных принципов фольклорно-песенной этнопоэтики – ступенчатом сужении образа, открытом Б.М. Соколовым. Исследовательница выявляет преемственность и новаторство по отношению к дореволюционному историческому подходу у Бориса Матвеевича Соколова как былиноведа, изучавшего в 1920-е гг. былины как эпос русского средневековья, в т.ч. открытие им закона «социально-исторических и бытовых наслоений» уже в статье, опубликованной в т.XXVIII (1995) серийного издания «Русский фольклор». Знаковой вехой в изучении истории российской фольклористики довоенной советской эпохи стал труд В.А. Бахтиной «Фольклористическая школа братьев Соколовых (Достоинство и превратности научного знания)» (М.: «Наследие», 2000, 336 с.). Монография была положена в основу докторской диссертации «Фольклористиическая школа братьев Б.М. и Ю.М. Соколовых», защищенной в диссертационном совете ИМЛИ по специальности 10.01.09 Фольклористика.
Валентина Александровна систематизирует этапы научных поисков, предпринятых в переломную послереволюционную эпоху и увенчавшихся созданием ведущей в стране научной школы. В последующие десятилетия подход братьев сводили к вульгарному социологизму, и только привлечение неопубликованных доселе полноценных рукописей трудов братьев, опираясь на рукописи, хранящиеся в ведущих архивах, прежде всего в Российском Государственном Архиве Литературы и Искусства (РГАЛИ), в фонд 483. Захватывающий интерес представляет детально разобранная исследовательницей научная полемика Юрия Матвеевича Соколова с немецким эпосоведом Гансом Науманном, происходившая в 1930-е годы в немыслимо мучительной политической обстановке обоих постепенно погружающихся в тоталитаризм государств. Не менее интересны и иные аспекты международных связей, поддерживаемых лично братьями и со славистами, вклюачая чешского филолога Ю. Поливка, с которым Ю.М. Соколов бескомпромиссно полемизировал, и с учеными Скандинавии, в т.ч. с ведущим представителем финской историко-географической школы Каарле Круном, открытые благодаря изучению поездок братьев и их переписки с коллегами.
Валентина Александровна устанавливает роль братьев в кристаллизации предмета исследований филологической фольклористики и ее соотношения с литературоведением, систематизируя предпринятый каждым из ученых анализ проявлений фольклоризма как в древнерусской литературе, там и в литературе XIX века, и в творчестве современников, в первую очередь С.Есенина.
Особое место среди фольклористических достижений братьев Соколовых занимает их неоценимый вклад в собирательскую деятельность по фиксации устного народно-поэтического творчества Русского Севера, выявленный и описанный Валентиной Алекандровной в итоге многолетнего скрупулезного труда. Кирило-Белозерская экспедиция 1908 года, по результатм которой в 1915 увидел свет сборник «Сказки и песни Белозерского края», анализируется у В.А. Бахтиной в аспекте постижения Юрием Матвеевичем Соколовым «личного почина» исполнителя, которое она освещает на примере неопубликованной работы «Народные рассказчики», хранящеся в РГАЛИ в ф. 483.
Исчерпывающе представляет исследовательница собирательскую деятельность братьев в ходе возглавляемой ими знаменитой трехлетней экспедиции по Олонецкой губернии 1926-28 гг.., маршрут которой пролегал «По следам Рыбникова и Гильфердинга» через 60 лет после открытия «Исландии русского эпоса» и 55 после экспедиций А.Ф. Гильфердинга.Особую ценность для опыта полевой фольклористики представляет описание коллективной техники рукописной фиксации тремя собирателями своих частей былинного стихи и их первичной текстологическорй обработки – сводки в одну строку. Эта техника позволяла записывать былины, баллады и духовные стихи с голоса, не переспрашивая народных певцов. Для выявления этой техники Валентина Александровна с поистине подвижнической доброовестностью анализирует полевые тетради, хранившиеся в архиве организовавшей экспедицию Государственной академией художественных наук (ГАХН) и переданные оттуда в Государственный Литмузей. Результаты великой послереволюционной экседиции, как известно, увидели свет после кончины братьев, в подготовленныом В.И. Чичеровым сборнике «Онежские былины» / подбор былин и научное редактирование текста акад. Ю.М. Сокололова. (М.-Л.: ГЛМ, 938 с.). Между тем Валентине Александровне удалось обнаружить гранки 1929 года и проследить непростую судьбу рукописи в условиях реорганизации научных учреждений. Она сумела достоверно установить, что все записи «старин», т.е. как героические, так и новеллистические былины оказались опубликованы в издании 1948 года, за исчключением дублетных записей текста новеллистической былины «Чурила и Катериана», исполненного Г.А Якушовым из Пудожья дважды в 1926 и 1928 г., а при подготовке В.И. Чичеровым сведенной воедино. Совсем по-иному складывалась до сих пор эдиционная судьба иных жанров. В настоящее время Валентина Александровна работает над подготовкой к печати уникальных записей северо-западной русской свадьбы, включая причитания и обширную коллекцию приговоров дружки.
Но уже в 2007 году , будучи подготовленными ею к печати из местами несведенных коллективных записей, увидела свет обретенная еще к 1928 году экспедицией «По следам Рыбникова и Гильфердинга» обширная коллекция духовных Олонецкой губернии. Она вобрала в себя такие сюжеты, как: «Голубиная книга» №№ 12-16, «Борис и Глеб» №№ 17-18, сюжетнаые версии т.н. «Большого стиха о Егории Храброго»: «Егорий» № 19 длиной 270 строк от Ивана Федоровича Сидорова из Кенозера и № 20 длиной 129 строк, а также №№ 21-34 (сюжет мучений), №№ 35-52 на сюжет о Егории и Олисафии, №№ 53-58 «Аника-воин», №№ 59-70 «Алексей человек Божий», №№ 71-85 «Два Лазаря», и другие, а также многочисленные варианты «Жоны милосердной», «Вознесенья», «Сна Богородицы». Полностью представлены и иные песенные повестовательные жанры. Исторические и солдатские песни представлены 15 номерами, баллады 87, включая сюжеты «Братья-разбойники и сестра» , «Князь Роман жену губил», «Василий и Софья», «Ванька-ключник». Отдельный раздел состоит из нотировок музыковеда С.М. Любского, и кратким списком фонозаписей по месту их хранения. Издание снабжено детализированным комментарием, включающим атрибуцию текста и места хранения оригинала. В Приложении опубликована переписка ученых. Издание, безупречное в диалектологической подаче текстов, снабжено словарем местной и старинной лексики.
Всё это придает уникальную научную ценнность и высочайший филологический уровень подготвовленному Валентиной Александровной фольклористическому изданию: «Неизданные материалы экспедиции Б.М. и Ю.М. Соколовых: 1926-1928. По следам Рыбникова и Гильфердинга» / том 1. Эпическая поэзия. М.: Наука, 2007, -- 629 с.
В заключение хотелось бы заметить, что только понимание датировки пройденного на филологической и фольклористической стезе пути и масштабов достигнутых результатов позволяет поверить в цифры наступающего юбилея. Ведь в институте видишь 50-летнюю голубоглазую блондинку, красивую истинно русской и какой-то фольклорной красотой. Весь облик исследовательницы воплощает описание из «Женитьбы князя Владимира», например из варианта печорского сказителя Н.И. Суслова:
...статны́м-то {…} статна́, да как лицом бела,
Ак лицом-то она бела, да волосо́м руса́,
45Ей походочка была да тихосмирная,
Ейна речь-то бы была да лебединая»
Старина «Женитьба солнышка Владымира» / Исполн. Н. И. Суслов // Былины Печоры и Зимнего Берега: (Новые записи) / АН СССР; Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1961. — С. 175—177. — (Памятники рус. фольклора)

Э.Г. Рахимова (Москва)

Копирование и использование материалов сайта без согласия правообладателя - нарушение закона об авторском праве!

Контакты:
Россия, г. Архангельск,
ул. Смольный Буян, д. 7
(7-й учебный корпус САФУ),
аудит. 203
"Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера"
(Лаборатория фольклора). folk@narfu.ru

E-mail:n.drannikova@narfu.ru

Сайт размещен в сети при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований. Проекты № 99-07-90332 и № 01-07-90228
и Гранта Президента Российской Федерации для поддержки творческих проектов общенационального значения в области культуры и искусства.
Руководитель проектов
Н.В. Дранникова

Наши партнеры:
Институт мировой литературы РАН им. А.М. Горького
Отдел устного народно-поэтического творчества
Института русской литературы
(Пушкинский дом) РАН
Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова
UNIVERSITY OF TROMSØ (НОРВЕГИЯ)
Познаньский университет имени Адама Мицкевича (Польша)
Центр фольклорных исследований Сыктывкарского государственного университета
Центр гуманитарных проблем Баренц Региона
Кольского научного центра РАН
Институт языка, литературы и истории КарНЦ РАН
Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН

Государственный историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник КИЖИ
Министерство образования, науки и культуры Арханельской области
Архангельская областная научная библиотека им. Н.А. Добролюбова
Отдел по культуре, искусству и туризму администрации МО
" Пинежский муниципальный район "
Институт математических и компьютерных наук Северного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова

Литовский эдукологический университет