- О Центре
- Архив новостей
- Фотоальбом
- Photo collection
- Преподаватели в
магистратуре (фото) - Сотрудники
- Контакты
- Обратная связь
- Аудио
- Видео
2008-2011 (Русский Север) УЧЕБНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Очное отделение
- Программа по курсу УНПТ
- Планы семинарских занятий
- Вопросы к экзамену
- Список текстов для чтения
- Фольклорная практика
Магистратура
- Русский фольклор
- Филологический анализ
текста - История фольклористики
- Проблемы былиноведения
- Фольклор и миф
- Социальная антропология
- Прагматика фольклора
- Мифы и религии
народов мира - Планы семинаров
- Экзамены. Зачеты
- Вопросы к государственному экзамену
Аспирантура
- Программа для аспирантов по специальности "Фольклористика"
- Вопросы вступительного экзамена в аспирантуру
- Вопросы кандидатского минимума
ПРОЕКТЫ
- Гранты
- Информационно-справочная система
- Этнограф Петр Ефименко
- Устная история
Архангельского
Севера в фольклоре - Пинежские свадебные
и игровые песни - Электронный атлас
"Традиционная культура
Пинежья"
- Мультимедийный каталог традиционной культуры Русского Поморья
Маршруты экспедиций 2009 года / Фольклорно-антропологическая экспедиция филологического факультета Санкт-Петербургского государственного университета
Место проведения: Мезенский р-н (Жердский с/с) и Лешуконский р-н(Лешуконский с/с, Юромский с/с, Ценогорский с/с) Архангельской обл.
Время проведения: 03.07.2009 - 27.07.2009
Руководитель: И.С. Веселова, к.ф.н., доц. кафедры истории русской литературы СПбГУ, зав. кабинетом фольклора
Участники экспедиции: С.Б. Адоньева, д.ф.н. проф. кафедры истории русской литературы СПбГУ,
Э. Энн Уорнер, проф. Даремского университета (Великобритания),
Голубева Л.В. (рук. группы с. Юрома),
Мариничева Ю.Ю. (рук. группы д. Селище),
Туминас Д.К. (рук. группы с. Жердь);
Баранов Д.К., Беляк Г.К., Воробьева Е.Л., Захарова В.М., Колпащикова А.И., Матвиевская Л.Ф., Маточкин А.А., Маточкина Ю.С., Овчарская О.В.., Роганова Е.С., Сытникова Д.К., Топоркова М.В., Траурих К.А..
Фольклорная экспедиция СПбГУ в 2009 г. провела свой третий полевой сезон в бассейне реки Мезени. В этом году экспедиция работала в двух районах.
Первая группа продолжала исследовать фольклорную культуру с. Жердь и соседних деревень (Петрова, Жукова, Усть-Пеза, Кимжа). Близкое знакомство с информантами и доверительные отношения на протяжении трех лет способствовали плодотворной работе. Были записаны на видео и аудионосители: похоронные причёты, мифологические рассказы о встрече с "нечистью" (женщинами-наряжухами, женщиной в белом), о "лешачьих переходах"; рассказы о вещих снах и снотолкования, рассказы об известии о смерти близких и об исходе души из тела, заветные сказки "У новых ведь есть больши?"; "Раньше был царь Горох… (Посев х…ев)" и традиционные анекдоты, легенды о происхождении лесовиков, домовых, водяных от капель дождя, который лил 40 дней после рождения Христа и рассказ о том, как деревья разговаривают между собой, решая "улететь", но то дерево, у которого попросили укрытия, не может это сделать, легенды о пророках Илье, Енохе и Иоанне Богослове и о последних временах, о явлении св. Николы и появлении сатаны на колеснице. Записанные и расшифрованные интервью свидетельствуют об актуальной и богатой магической традиции (заговоры, молитвы, молитва-"присказка" домовому при вносе новорождённого ребёнка (или детёныша) в дом (во хлев), молитва дереву о выходе из леса и духовный стих в качестве молитвы ("Я мати всех скорбящих радосте")). В селе живет много певцов, причем традиционная лирика и романсно-балладный репертуар исполняется и сольно, и коллективно. Праздничные застолья сопровождаются не только коллективным пением, но и разгадыванием загадок. Сделаны многочисленные записи детского фольклора (присказки: "Бубин, ты, бубин", "Тень-тень-потетень", "Ру-ру-ру-ру-ру, загибал мужик дугу").
Не менее интересной и насыщенной наша работа оказалась в Лешуконском районе. В селе Лешуконское мы познакомились с репертуаром одного из двух больших фольклорных коллективов, работающих в районном центре - с Народным хором с. Лешуконского (рук. М.Л. Шишова). Коллекция хора насчитывает более 120 песен (в основном традиционая лирика, баллады, шуточные, плясовые, игровые песни, жестокие романсы). Коллекция складывалась постепенно, пополняясь любимыми песнями участников. Проведенное С.Б. Адоньевой пилотное исследование причетной (похоронно-поминальной) традиции показало ее актуальность и высокий уровень рефлексии исполнительниц на своим мастерством.
В ходе полевой работы в деревнях Селище и Колмогоры группой под рук. Ю.Ю. Мариничевой было опрошено около 30 человек. В сделанных записях представлены: описание свадебного и похоронного обрядов и записи похоронных и свадебных причитаний; традиционная лирика ("У зеленого сада была укатана гора", "Вдоль по морю, морю синему"; "Во пиру-то я была да во компаньюшке", "Ванька-ключник" др.); детский фольклор (колыбельные; рассказы о детских играх, "шуточные" песни: "Где ж ты был, черный баран"); частушки; волшебная сказка (сюжет "Невеста и разбойники"), кумулятивная сказка ("Доченька моя, где ты седны была? - Овец пасла"); рассказы о гаданиях, снах; традиционная магия (заговоры от оприкосов детей, от грыжи); календарная обрядность (Христославленье, описание святочных обрядов). Группа обследовала располагающиеся рядом деревни Палащелье, Смоленец, село Ценогора. Были сделаны фото и видеосъемки съезжих праздников (Иванов день, Петров день).
Третья группа работала в селе Юрома, административном центре Юромского сельсовета. (было опрошено около 20 жителей). В Юроме нет своего хора, однако при личном общении выяснилось, что у каждого есть любимая песня. Распространены личные песенники. На Петров день женщины собрались в библиотеке и попели. Были сделаны многочисленные записи мифологических рассказов о жившем недавно Никите Лимонникове, бывшем, по мнению окружающих, колдуном. Недавно его родственники возвели посреди деревни обетный крест (то ли в память о нем, то ли во искупление). В мифологический репертуар села также входят "припуги" про девок в красных сарафанах, чертях и икоте. От А.И. Бурдуевой, самой старой жительницы села и бывшей повитухи, были записана традиционная магия и подробное описание родильного обряда. Также участникам экспедиции удалось сделать однодневные выезды в д. Палугу, Кеслому и Шиляву.
В Фольклорный Архив СПбГУ по итогам полевой работы летом 2009 г. сдано более 3000 фотографий, около 200 часов аудиозаписей интервью и 40 часов видеозаписей.
1999-2006 © Лаборатория фольклора ПГУ
2006-2024 © Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера
Копирование и использование материалов сайта без согласия правообладателя - нарушение закона об авторском праве!
© Дранникова Наталья Васильевна. Руководитель проекта
© Меньшиков Андрей Александрович. Разработка и поддержка сайта
© Меньшиков Сергей Александрович. Поддержка сайта
Контакты:
Россия, г. Архангельск,
ул. Смольный Буян, д. 7
(7-й учебный корпус САФУ),
аудит. 203
"Центр изучения традиционной культуры Европейского Севера"
(Лаборатория фольклора). folk@narfu.ru
E-mail:n.drannikova@narfu.ru
Сайт размещен в сети при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований. Проекты № 99-07-90332 и № 01-07-90228
и Гранта Президента Российской Федерации для поддержки творческих проектов общенационального значения в области культуры и искусства.
Руководитель проектов
Н.В. Дранникова
